ਲੁਧਿਆਣਾ : ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖ ਦੀ ਟਾਹਣੀ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ! ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਜੋ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਜੋ 1000 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ 2 ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥਾਤ ਆਯੁਰਵੇਦ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਭਾਰਤ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਰਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਵਰਕਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ। ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਿਗਵੇਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵਵੇਦ ਵਿੱਚ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ‘ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੌਦੇ-ਆਧਾਰਿਤ ਖੁਰਾਕ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਜੋ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਪੌਦੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ‘ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਭਰ ਹੈ! ਇਸ ਤੱਥ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਰਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੰਕਲਨ ਹੈ ਜੋ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਟੋਏ ਦੀ ਤਿਆਰੀ; ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਚੋਣ; ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ; ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਖਾਦ; ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਇੱਕ ਬਾਗ ਦਾ ਖਾਕਾ; ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਅਜੂਬਿਆਂ; ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ।

ਰੁੱਖ ਕਿਉਂ ਲਗਾਓ

ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੁੱਖ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਨੇਕੀ (ਨੇਕੀ) ਦੁਆਰਾ। ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣਾ ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਚੁਕਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੀਆ ਵੀ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ. ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਨਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ ਕਿ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਫਲਦਾਰ ਦਰੱਖਤ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਫਲ ਦੇਣ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤੁਕ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਨੇਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੌਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦਾ ਬੂਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੈਕੁੰਠ (ਸਥਾਈ-ਮੁਕਤੀ) ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਚ ਦਰੱਖਤ ਕਦੋਂ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ, ਰੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ, ਕਿੱਥੇ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ, ਕਿਹੜੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ!

ਮਿੱਟੀ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਮਿੱਟੀ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਵਧੀਆ ਪੌਦਾ। ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਕੀ, ਦਲਦਲੀ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਕੀੜੀਆਂ, ਟੋਇਆਂ, ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਜਰੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਰੁੱਖ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੂਲ ਬਨਸਪਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੂਲ ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਘੱਟ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛਿੜਕਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਾਤ, ਕਫ ਅਤੇ ਪਿੱਤ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੀੜੇ, ਕੀੜੇ ਅਤੇ ਠੰਡ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤਰੀਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਹਵਾ ਆਦਿ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਸੰਘਣੇ ਬੂਟਿਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਮੀਆਵਾਕੀ-ਜੰਗਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਮੀਆਵਾਕੀ, ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮੀਆਵਾਕੀ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਮੀਆਵਾਕੀ ਇੱਕੋ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਦੇਸੀ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੋਹੜ, ਨਿੰਮ ਅਤੇ ਪੀਪਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਾਈਨ ‘ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰੀ-ਸ਼ੰਕਰੀ ਭਾਵ ਹਰੀ (ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ) ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰੀ (ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ) ਦੀ ਛਾਇਆ ਵੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਿਹਤ ‘ਤੇ ਵੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਕਸ਼ਯੁਰਵੇਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤੀ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਉਪਜ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੈਵਿਕ ਖੇਤੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।